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| 《生命驾照：大中医全息立体养生保健全书》 |
| 作者:彭措 编著 |
| 出版社：水利水电出版社 |
出版日期：2009-8-1 |
| ISBN：9787508467016 |
定价：元 |
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编辑推荐
试想，如果没有汽车驾校，开车没有驾照，大修厂将忙成什么样？人的生命没有驾校，只有大修厂(医院)。人人都无照驾驶生命，这就是今天医院越来越多，医药越来越丰富，而疾病却越来越猖狂的根本原因。
考取”生命驾照”，等于为自己买下生命健康长寿的终身保险(而非大病保险)。
《生命驾照》是健康长寿快乐幸福的葵花宝典，是世界上最珍贵的礼物!“生命驾照”弥补了人类致命性的缺失，“生命驾校”填补了社会关键性的空白。这是一个新兴产业的宣言。不会驾驭心灵，将无法获得快乐，不会驾驭身体，将无法获得健康!
内容简介
本书为中国首家“生命驾校”——北京中慈诚信生命驾校的指定用书。它立足于“中医养生哲学”，博采东西方现代文明精华，提出“大中医”等现代“全息”思想，旨在校正人们的观念误区，梳理生活节律规则，进一步明确正确的养生方法，从而系统地解决人们所面临的各种养生问题。
本书适合所有关心自我、关爱他人身心健康的读者阅读。
目录
序言 造福人类的系统工程——生命驾校的缘起、必要性和价值
前言 生命的困扰——摧残生命的五大“杀手”
第一篇 “大中医”哲学观
第一章 “大中医”哲学观
一、“大而无界”
二、“中而不偏”
三、“医而有纲”
四、认识生命“五大医学”
附：图解“五大生命医学”
第二章 寿命观的革命
一、理论寿命
二、实证寿命
三、平均寿命
四、思维定式的力量
五、悲惨的现实
六、智慧的寿命观
第三章 寿商与寿力
一、寿商
二、寿力
第四章 决生死定成败的根本大法
一、阴阳法则
二、五行法则
第五章 揭开经络的神秘面纱
第六章 揭开癌症的神秘面纱
一、癌症到底是什么？
二、为什么肿瘤不能轻易切除？
三、谁是孕育癌细胞的“父母”？
四、“我”与“癌细胞”的对白
五、“魔也是佛”——找回心灵的太阳
六、管住“邪恶的嘴巴”——重建“绿色家园”
第七章 大中医全息立体美容观
一、中医全息立体美容的背景
二、什么是大中医全息立体美容？
第二篇 生命的机械常识
概论
一、通过电脑认识“人”
二、人体的三大系统
三、人体运行原理
第一章 人体的“硬件系统”——躯体
一、人体“硬件”的架构——怎样更牢固？
二、人体“硬件”的功能——信息输入系统
第二章 人体的“软件系统”——灵体
一、人体的中枢
二、三焦经系统是运营软件——中医的营气
三、杀毒软件：中医的卫气
第三章 人体的“发电机”
一、人体发电的原理
二、如何提高发电效率
第四章 科学诊断的方向
一、判断身体状况的顺序
二、软件的报警信号
三、影响三大系统的因素
第五章 汽车的启示
一、人体的消化系统一汽车的油路
二、人体的循环系统=汽车的水路
三、人体的生物电循环系统=汽车的电路
四、人体的气体循环系统=汽车的排气系统
第三篇 生命的交通规则
第一章 人与天相处的规则
一、天有三“才”：日、月、星
二、日主阳——日光击鼓催上进
三、月主阴——月光鸣锣收尖兵
四、五星五季养五气，谨防五邪把命伤
五、日夜交替，时刻轮回
六、“关键路口”小心过
第二章 人与地相处的规则
一、地有三“才”：水、火、风
二、水是生命的摇篮
三、火是生命的动力
四、风是生命净化器
第三章 人与人相处的规则
一、人有三“才”：精、气、神
二、人与天和则气满，与地和则精满，与人和则神满
第四篇 生命的驾驶技术
概论
第一章 法于阴阳——如何驾驭环与境
引言
第一节 环境养生宗旨
一、顺环
二、合境
三、环、境合一
第二节 环境养生常识
一、阴生阳长是阴阳变化的规律
二、为什么要春夏养阳。秋冬养阴？
三、阴气在哪些地方最多？如何采阴？
四、阳气在哪些地方、哪个时辰最多？如何补阳？
五、一月之内最佳调理时段
六、巴马村长寿的秘密
七、居住环境左右身心健康
八、一日生物钟——子午流注
九、一日黄金时段
十、人类的“宏观维生素”
十一、外界温度与人体的适宜指数
十二、养生环境的鉴别
十三、室内禁止摆放的花卉
十四、室内适合摆放的植物
第三节 环境养生应用
一、气血循环的磁悬浮——磁场
二、生命的真正动力——生物电
三、色彩养生
四、音乐养生
五、不同体质选择不同环境
六、身心安康与居室布置
附：季节养生歌
第二章 和于术数——如何驾驭心与智
引言心灵风水
一、你生活在怎样的心灵世界里？
二、感谢一切使你成长的人
三、心灵风水
第一节 心智养生宗旨
一、醒智
二、定心
三、心、智合一
第二节 心智养生常识
一、境由心生
二、当下即天堂
三、知足心常乐，多活二十年
四、七情适度，有益健康
五、纵情无度，杀人无踪
六、大道养生
七、现代医学的发现
第三节 心智养生应用
一、情志疾病的疗法
二、日常生活调情绪
三、七个生命时期的心理保健
四、人生舒心八法
五、五分钟迅速减压法
六、拥有幸福的方法——学会感恩
七、31句话让你豁然开朗
第四节 揭开命运的秘密
一、觉醒
二、归零
三、重新播种
附：感恩颂
第三章 食饮有节——如何驾驭饮与食
引言
一、提供原材料
二、补充能量
三、调节 阴阳平衡
第一节 饮食养生宗旨
一、清饮
二、淡食
三、饮、食合一
第二节 饮食养生常识
一、清饮
二、淡食
第三节 饮食养生应用
一、八种不同体质的饮食养生
二、餐饮的革命——五行养生功能餐
三、五季饮食配方
小结
第四章 起居有常——如何驾驭睡与眠
引言
第一节 睡眠养生宗旨
一、松睡——放松
二、净眠——放下
三、睡、眠合一
第二节 睡眠养生常识
一、睡眠时间安排
二、体内智能窗帘——褪黑素
三、睡眠与疾病
四、睡眠的禁忌
五、“休息”、“修理”质量的检查
六、睡眠的方位
七、睡眠的姿势
八、睡眠的助手
九、梦是重要的报警信号
十、枕头的选择
十一、卧具的选择
十二、被褥、睡服及床上其他用品的选用
第三节 睡眠养生应用
一、松净睡眠术
二、房中养生术
三、失眠原因及调理方法
小结
附：睡眠养生歌
第五章 不忘劳作——如何驾驭运与动
引言
第一节 运动养生宗旨
一、绵运
二、柔动
三、运、动合一
第二节 运动养生常识
一、运动的时间
二、运动的环境
三、注意事项
四、严守五戒.谨防“五劳”
第三节 运动养生应用
一、“运气”法
二、“柔动”法
三、取穴法
四、艾灸法
五、五季运动养生方法
六、不同体质运动养生方法
七、十大保健穴位养生方法
八、手诊手疗法
小结
结语
生命驾校遍全球生命驾照人人有——2007“国际健康健美长寿论坛”演讲
后记
书摘插图
第一篇 “大中医”哲学观
第一章 “大中医”哲学观
“中医”在很多人眼中，就是“中国”的医学。其实，这是极端错误和非常可怕的观念，我们不应该以狭隘的民族情怀代替客观的事实。中医是中国先辈智慧的结晶，但其真正的内涵不是哪个国家，而是“中而医之”。“中”是“中和、中道、中正”之意，“医”是手段，旨在通过按摩、针灸、砭石、导引、食药等多种医疗手段，让人体保持相对“中和”的状态，而不是世俗的“中国”医学。
然而，现实中有人要搞“洋务”，倡导西医万能，有人要复古，认为中医胜过西医。其实讨论医学的根本目的，就是如何提高疗效、降低弊端。万物有生必有灭，有兴必有衰，传统的中医走过漫长的五千多年，西医也发展到今天，能否摈弃偏见，在此基础上孕育一个新的生命呢？
“大中医”就是把传统的“中医”边界打开，把一切对“生命之车”有益的“中和”手段“拿来”，聚其精华。它是人类医学的精髓。是人类一切医学的宗旨和纲领。它的根本落脚点在“大而无界、中而不偏、医而有纲"。对传统的中医哲学和现代的西医哲学，采用“扬弃”的态度，本着“拿来主义”的精神，这种集萃的“大中医”哲学思想将成为人类健康长寿的福音，也是中国传统医学振兴、传承和发展的必然出路。
这就是我眼中的“大中医”。
一、“大而无界”
“大而无界”是指我们”“观察事物”的角度，它不仅是一种大境界、大胸怀，更是对客观事物进行全息判断、立体观察的大格局、大智慧。
“大而无界”的医学观，是指摒弃东方与西方、传统与现代的思想壁垒，客观地拿来。批判地继承。人类在共同与疾病斗争、追求健康长寿的历程中，从神农尝百草，到顽强的中医捍卫者；从斯波克拉底，到繁忙的白衣天使。古今中外多少志士仁人，从不同的角度、不同的方向，采用不同的方式，都对医学作出了积极的贡献。这些宝贵的经验，是人类智慧的结晶和共同的财富。
“大而无界”的观点。是源自“物分十方”的启示：“上、下、东、南、西、北、东南、东北、西南、西北”。通常每个人只能看到事物的一面，所以，我们不能只站在自己观察的一方，去否定另一方。
就像几个人从不同角度观察一部汽车，有人从上面看，有人从下面看，有的从左面看，有的从右面看，看到的结果一定不同。谁错了呢？当然谁都没有错，只是观察的角度不同。所以“大”是“大而无界”，凡是对事物的认识，只有角度和着眼点的不同，没有本质的对错。不管从学术角度，还是从修养的态度，都应该彼此尊重，相互借鉴，求同存异，取长补短。
二、“中而不偏”
“中而不偏”的“中”，是中庸、中道、中和、中正之意，与儒家“致中人和则天地位、万物育、百姓安、国家宁、天下平”的思想一脉相承，这是儒家中和哲学大纲，也是中华传统文化的精髓。中医是“中和”之医，而不是“中国”之医；“中”是目的，“医”是手段，就是用不同的医术来达到“中”的目的。
“中而不偏”的“偏”是指失衡、偏颇。中医认为，凡是失去平衡的都谓之病，病源于失衡，是不同程度的偏颇、失衡的体现。比如酸和碱，人体的环境不是弱酸性就是弱碱性，这是人体自身中和酸碱的能力，但一旦破坏了这种平衡，而成为过酸或过碱的体质，就会导致疾病的发生或为疾病埋下隐患。“医”就是调整失衡的方法。中医是以“中”为期，以“中”为旨，是人类医学的通称。因此，大中医是“中而不偏”的医学。
“物无善恶、过者为灾”，只有“中"是最适合的。比如，酸会烧手、碱也会烧手，只有中和了才不烧手。人为什么会有病？其实万病同源，都在一个“偏”字上，“凡事都有一个相对的平衡点”，冷热不调、阴阳不调、酸碱不和、上下不均、男女不匀等，都会造成身体出现“偏”的症状。“偏”，人就会生病，寒者热之，热者寒之，结就要散，逸就要劳，劳就要逸，以致中和。以“平”为期，以“和”为重，这就是它的最高境界——只有“中”，人才是健康的。
《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和，天地就各得其所，万物便生长发育。因此中医学所阐明的“阴阳和合”、“阴平阳秘”的生理机制。正是儒家“致中和”思想的最佳体现。
三、“医而有纲”
所谓“医”是手段，我们用不同的医术来达到“中”的目的。人的病也一样，有微偏的，有严重的，“医”的目的就是把它纠正到“中和”。“中”是宗旨。所以说“大中医”是人类智慧的结晶，是人类医学的统称。
之所以“医而有纲”，“纲”是为了“中和”而采取必要的适合的手段。…… |
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