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| 《养生的智慧全集》 |
| 作者:李春燕 著 |
| 出版社：中国商业出版社 |
出版日期：2009-5-1 |
| ISBN：9787504464491 |
定价：元 |
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编辑推荐
从实用养生的角度对《黄帝内经》做了通俗而准确的解读，让我们能更直观地对传统养生哲理进行了解和应用。本书从阴阳、气血经络、脏腑、七情、四时、四季、起居等各个方面阐述了养生之道，谈论了病因、病机、精气、藏像、经络与养生的紧密联系。
内容简介
随着人们生活水平的 提高，个人健康问题越来越受到重视，养生的观念逐渐深入人心。尤其在北京中医药大学副教授曲黎敏的一系列黄帝内经及相关养生著作相继问世后，社会上更是刮起一阵养生风。本书正是要借助这阵东风，以通俗的、一般人易于理解的语言，结合普通人最为关心的养生问题，系统介绍黄帝内经的养生原则和养生方法，让读者看得懂、用得上。
作者简介
李春燕，女，1973年生，吉林心脑血管病医院心内科主治医师，长春市绿园区人民医院主治医师，有丰富的临床医疗经验。
目录
第一章 《黄帝内经》蕴含丰富的养生学问
1.懂一点五行学说
2.学一点脏腑之象
3.追求内外和谐的境界
4.不一定明医理药理：但一定要明情理
5.认知身体，认知自我
6.要健康，也要长寿
第二章 阴阳平衡是养生的纲领
1.关于阴阳学说
2.人体中的阴与阳
3.平衡是健康的前提
4.中医的“补”
5.都是失衡惹的祸
6.生命的动力
7.阴阳与梦境
第三章 五脏气血是养生的关键
1.人体的气血运行
2.心脏与养生
3.肺脏与养生
4.肝脏与养生
5.肾脏与养生
6.脾脏与养生
7.胃脏与养生
8.胆与养生
9.大小肠与养生
第四章 经脉穴位与养生之道
第五章 饮食与养生之道
第六章 一年四季与养生之道
第七章 十二时辰与养生之道
第八章 日常起居与养生之道
第九章 情志与养生之道
第十章 从头到脚谈养生
参考文献
书摘插图
第一章 《黄帝内经》蕴含丰富的养生学问
2.学一点脏腑之象
脏腑就是人体内脏的总称，按照其生理功能特点、形态，可分为五脏、六腑和奇恒之腑，并以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾。六腑包括胆、胃、大肠、小肠、三焦和膀胱。奇恒之腑是指脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。
研究脏腑的学说，就是藏象学说。关于藏象学说的来源，主要有三个说法，或者说也正是三个方面的结合；
第一，源于古代的解剖学知识。藏象学最初是源于古代的解剖知识。春秋战国时期，古人对脏腑的形态已经有了一定的认识，并且应用于医疗实践。上古时期就有名医俞跗对人体运用割腹治疾，此外，《黄帝内经》中对解剖人体观察脏腑更有详细的描述。
第二，藏象学说源于长期以来对人体生理、病理现象观察的总结。古人还以“有诸内，必形诸外”、“视其外应，以知其内脏”以及“取象类比，，等思维方法来认识人体脏腑的机能。例如，因皮肤受凉而感冒，会出现鼻塞、流涕、咳嗽等外在表现，从而认识到皮毛、鼻窍和肺之间存在着密切联系。
第三，藏象学说还源于反复医疗实践的印证与反证。这一说法认为，古人通过长期医疗经验的总结积累，发现了如食用动物肝脏可治夜盲，多次重复的经验就形成了“以脏补脏”的原则，同时，又佐证了“肝开窍于目”等关于人体脏腑的理论。
脏腑的研究，同时受到了阴阳学说与五行学说的影响。
阴阳学说运用到中医学里，用以说明人体的部位、功能等多个方面。在藏象学说中，分脏腑为阴阳，分气血为阴阳，分精气为阴阳。特别需要提出的是这其中关于精化为气、气分阴阳的观点，就是后来的“五脏精气阴阳”理论。…… |
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