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《奉时旨要——中医经典文库》 |
作者:(清)江涵暾 著 |
出版社:中国中医药出版社 |
出版日期:2007/9/1 |
ISBN:9787800891779 |
定价: 12.00元 |
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《奉时旨要》为清代医家江涵暾所撰。全书以阴阳五行分属,列为七卷。全书共收录了伤寒、中风、温病等六十余种疾病,以阴阳五行为纲,辑《内经》之要言,诸家之下论,并结合著者十年的实践精华,对所收诸病的病因、病理、证候、诊治等进行了阐述,使中医理论与临床实践紧密结合。并在每一病证之后附有汤头歌诀,便于读者临床使用。为广大中医药工作者及中医爱好者提供了一部理想的参考用书。
目录
卷一 阴属
诸郁
诸疟附三阴疟论治
卷二阳属
伤寒
卷三木属
中风附:厥逆
痉附:瘼疚、颤振、拘挛
眩运
怔忡惊恐
不寐
癫狂
疝
卷四火属
温病附:冬温、温疟
时疫
湿温
暑
痧气
癃闭
秘结
遗精淋浊
便血尿血
鼻衄齿衄
癍疹
卷五土属
臌胀
水肿
积聚
痞满
黄疸
痰饮
噎膈
反胃
(饣曹)杂
三消
关格
呕吐
霍乱
泄泻
痢
卷六金属
劳瘵
咳嗽
伤风发热
喘促
呃逆
声痦
吐血
肺痿
汗
咽喉
卷七水属
风痹附:麻木不仁
痿
头痛“
心痛、胃脘痛
胸痹
腹痛
小腹痛
胁痛
腰痛
肩背痛
手臂痛
腿痛、大股痛、膝痛
脚气
跋
在线试读部分章节
卷一 阴属
诸郁
郁之为病,阴极之象也。《内经·六元正纪》云:五运之气,郁极乃发,待时而作,太过则暴,不及者徐,暴者为病甚,徐者为病持。治之奈何?木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泄之。
《内经》又云:东方生风,在志为怒,怒伤肝,以悲胜之。南方生热,在志为喜,喜伤心,以恐胜之。中央生湿,在志为思,思伤脾,以怒胜之。西方生燥,在志为忧,忧伤肺,以喜胜之。北方生寒,在志为恐,恐伤肾,以思胜之。
又日:心怵惕思虑则伤神,脾忧愁不解则伤意,肝悲哀动中则伤魂,肺喜乐无极则伤魄,肾盛怒不止则伤志,恐惧不解则伤精。忧愁恐惧则伤心,形寒饮冷则伤肺。悲哀太甚则胞络绝。五脏六腑皆摇。
《经》又云:尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名日脱营。尝富后贫,名日失精。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥逆上行,脉满去形。
赵养葵日:郁者抑而不通之义,《内经》五法,因五气所乘而致郁,非专言忧郁也。
景岳日:凡人血气一有不调而致病,皆得谓之郁,亦无非五气所化耳。如木应肝胆,主风邪,郁则滞抑,故宜达。或表或里,但使经络通行,则木郁自达矣。火应心与小肠,主热邪,郁则陷伏,故宜发。或虚或实,但使气得升扬,则火郁自发矣。土应脾胃,主湿邪,郁则壅瘀,故宜夺。或上或下,但使浊秽得净,而土郁自夺矣。金应肺与大肠,主燥邪,郁则秘塞,故宜泄。或清或浊,但使气液得行,而金郁自泄矣。水应肾与膀胱,主寒邪,郁则凝溢,故宜折。或阴或阳,但使精从气化,而水郁自折矣。虽然,五法之中,各有圆通之妙,如木郁之治宜于达,若气陷,则发即达也,气壅,则夺即达也,气秘,则泄即达也,气乱,则折即达也。又火郁之治,宜于发,若元阳抑,则以达为发,脏腑结,则以夺为发,肤窍闭,则以泄为发,津液不化,则以折为发。至于夺者,挽回之谓,大实非大攻不足以荡邪,大虚亦非大补不足以夺命,是攻补皆夺也。折者,折中之谓,火实则阳亢阴虚,火虚则气不化水,是制水益火皆折也。……
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