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| 《中西比较医药学概论》 |
| 作者:朱明 主编 |
| 出版社：高等教育出版社 |
出版日期：2006/5/1 |
| ISBN：9787040182972 |
定价： 39.00元 |
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编辑推荐
本书为探讨中西比较医药学研究内容与研究方法的专著。通过对中西医学学派的研究与比较，试从中西文化渊源和现代科学哲学的角度人手，探索医学方法论与剖析两种医药学体系之异同；并通过东西方医药文化交流史实的验证和考据，论证宏观生命科学与微观生命科学合久必分、分久必合的辩证发展规律。
内容推荐
本书为探讨中西比较医药学研究内容与研究方法的专著。通过对中西医学学派的研究与比较，试从中西文化渊源和现代科学哲学的角度人手，探索医学方法论与剖析两种医药学体系之异同；并通过东西方医药文化交流史实的验证和考据，论证宏观生命科学与微观生命科学合久必分、分久必合的辩证发展规律。
全书共十章，分别对中西比较医药学基本内容、医学比较、药学比较、文化比较、饮食疗法及其他摄生法比较等进行了阐述，为中西比较医药学的深入研究提供基本素材，以飨中西学界。本书适用对象为医学院校医学生、药学生及从事医药行业的医疗和科研工作者。
作者简介
朱明，1967年10月出生，北京中医药大学副教授、副主任医师、硕士研究生导师。1998年获中德联合培养医学博士(德国科隆大学医学系)。现为美国纽约科学院会员，中华中医药养生康复专业委员会常务理事(2002年)，亚洲传统医学国际研究会理事(IASTAM，伦敦，2002)，全国中药材种质
目录
第一章 绪论
第一节 中西医药学比较的发展历程
一、李约瑟博士对中医药学的贡献
二、中医药的国际化趋势
第二节 中西比较医药学的特点和任务
一、医疗实践是战胜疾病的动力
二、取类比象法是医学发明的源泉之一
三、文化为科学提供厚重积淀
四、中医药独有的科学人文精神
第三节 中医科学论与发展新趋势
第二章 比较医药学的研究方法
第一节 中西科学方法论的比较
第二节 中西哲学自然观的比较
第三节 多学科的交叉渗透是比较研究的前提
第四节 研究应用规则
一、等势原则
二、互补原则
三、差异原则
四、文化原则
五、语言规范
第三章 中医文化海外传播中的政策保护
第一节 立法手段保护中医
第二节 资源保护当为国策
第三节 文化输出以长克短
第四节 国际交流中遇到的问题
第五节 国际天然草药贸易的增长趋势与当前的挑战
第四章 中西医学学派研究的重要作用
第一节 中医药研究应引入“大科学”的概念
第二节 追寻中西宏观医学的源流
第三节 研究范例
一、从四行体液学说之衰落试论中西传统医学学派的不同特点
二、盖伊学派和命门三家
附：命门学说新探——兼论中医关于内分泌学的早期发现
第五章 东西方医药交流史实
第一节 中医西传的历史脉络——阿维森纳《医典》之研究
一、阿维森纳《医典》为西方医学的经典教材
二、阿维森纳《医典》与中国医药文化有渊源
三、阿维森纳《医典》与中医学的比较
四、阿维森纳《医典》主要研究蓝本
第二节 盖仑的医学著作如何传人中国
第三节 迄今发现最早的中医西译本——《唐苏克拉玛》的鉴定
一、成书背景与编者考证
二、残本主要内容
三、残本内容鉴定
四、研究意义与未来工作
第四节 中国的针灸和脉学及陶瓷技术直接传到欧洲
第六章 一门面向21世纪的新课程
第一节 学科目的和任务
第二节 学科体系
第三节 课程设置
第四节 双语教学
附：翻译比较的原则
第七章 医学比较
第一节 中医与欧洲传统医学
一、古希腊医学概述
二、阴阳五行学说与四行体液学说宏观框架体系的比较研究
三、脉学研究
四、欧洲的顺势疗法与中医的反治法
第二节 阿拉伯医学概述
一、早期的阿拉伯医学
二、阿拉伯医学的兴盛时期
三、阿拉伯医学的衰落和影响
第三节 中医药学与南亚及东亚传统医药学的比较.
一、中医药学与南亚传统医药学的比较和交流
二、中医药学与东亚传统医药学的比较
第四节 我国少数民族医药学的特色
附：关于中西医学各科疾病的比较
第八章 药学比较
第一节 药学史研究
一、荷马时期的药学
二、药学之祖和药学专职人员的出现
三、希波克拉底对药学的贡献
四、解毒药的盛行
五、古罗马药学
六、炼金术、化学和药学
七、中世纪到文艺复兴时期的药学
第二节 中西草药品种对比
一、品种对比有空间
二、探索生命进化的轨迹，寻求医药学的突破
三、植物进化的亲缘关系影响中药的组分和功效
第三节 中西药不同的研究方法
一、化学成分分析并非决定一切
二、中药研究的新蹊径
附：中药藏药药性理论及中医藏医共用药物对比
第九章 文化比较
第一节 宗教意识形态在医药学中的反映
一、文化际与科学承诺
二、论“三”
第二节 中西医学心理学比较
一、儒释道与中医身心医学
二、从朱丹溪君火与相火的关系试论中医心理调节机制
第十章 饮食疗法及其他摄生法比较
第一节 漫话中西饮食
一、阿拉伯医学的饮食疗法
二、茶与咖啡
第二节 中西养生术与特色疗法
一、西方流行的洗浴疗法
二、艾与烟草
三、谈呼吸养生
四、放血疗法、烧灼疗法和拔罐术
五、亚健康调理
附录 阿维森纳《医典》第一部书主要内容和条文举隅
参考文献
在线试读部分章节
第一章 绪论
中西比较医药学是一门以科学哲学为指导思想，研究医药学领域的文化现象、学术发展、历史交流、语言翻译和科学方法论等因素，探讨如何将宏观整体医学与微观实证科学相融合为目的的综合性学科。
本学科实际上脱胎于科学哲学、医学史、药学史、文化史、科学史、中医各家学说、翻译学及其他人文学科，是这些课程的综合应用；其独特的研究方法保持了对异种文化和科学不同的认识论和方法论，因而具有广阔的发展空间，代表了未来学术融合的一种思潮。
学术的汇通和交流，就像维也纳的音乐一样长盛不衰一一现代音乐也好，古典音乐也好，虽然难评孰优孰劣，而这却使人类的音乐生活绚丽多彩，艺术成就交映辉煌!中西医学亦复如是。
学术的汇通和交流，是东西方两大文化体系的碰撞，医药领域是这一碰撞所产生的影响最为深刻的地方，突出表现为五千年文化传承的中医药学宏观体系与西方文艺复兴以后微观实证医药学体系的相互冲撞和砥砺磨荡……
我们一直强调比较医药学中，特别重视中西医学学派的研究，特别重视方法论的研究，才可能探讨和把握宏观与微观相融合的契机。因为学派研究可以反映出中西学术的源流和治学的途径，大到哲学文化，小到技术方法，均可通过比较而有所得。
我们也一贯提倡，把医学置于更广袤而深刻的历史文化背景中进行研究。从历史上西方哲学和科学方法论人手研究中医药，这仅仅是个开始。中国的科学发明很多与古代的天文和历算有关，如竺可桢于1926年提出了中国地质历史时期的气候脉动说；钱学森发展了稀薄气体动力学理论等。现实中，我们既需要有古朴优雅的亭台楼阁，也要有气势盖人的摩天大厦。中西医药学比较研究更贴近于科学史的研究，她让人体会到科学创造时所获得的灵感，而这种灵感往往来源于文化背景的多元性对科学创造的影响。
既然有学术，就不怕被争论。应该说，学术上不带有政治偏见或涉及利益划分的争论是好事，可那种纯的氛围在现实中很难找寻。现在世界上许多国家的人群对中国文化并不是十分了解，西方关于中医药的评价更是喜忧参半，西方人群中认为中医是反科学的大有人在；认为中医是经验论的也为数不少；认为针灸学属于一种实用技术的也不在少数；幼稚地认为中医不过是古代美丽的图画的学者也在一如既往地评论汉学，等等。……
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